Priami di Rimasco, cappella di S. Antonio

Les peintures murales des parois et de la voûte de la chapelle, en dépit de leur date tardive, présentent une iconographie encore médiévale et un évident caractère dévotionnel. La Vierge à l'enfant trônant apparaît sur toutes les trois parois, à côté de saints, offrant la meilleure garantie de protection. Sont en effet présents les saints Sébastien et Fabien, invoqués contre les épidémies, outre un saint Bernard d'Aoste et saint Défendent, tandis que saint Jacques le Majeur est situé dans la niche du chevet plat. L'intense dévotion que suscitent ces images, les pouvoirs qui leur sont attribués et les pratiques de culte comportant un contact physique de la part des fidèles, phénomènes largement répandus au Moyen-âge et déjà étudiés (Rigaux, 1996a) sont prouvés par les nombreux dessins, surtout animaliers, croix et inscriptions, gravés sur les peintures. Les dates inscrites sur les peintures confirment la permanence dans le temps de cette forme de religiosité populaire. Même certaines détériorations, par exemple au niveau des yeux de saint Bernard, semblent être attribuables à une pratique apotropaïque que l'on rencontre dans différentes chapelles de la vallée.
Les peintures sont de facture très modeste, même si elles ont été probablement altérées par des repeints à l'exception de saint Défendent. Elles s'inscrivent dans la production artisanale à laquelle appartient Graziano Scolari et qui trouve des échos dans de nombreuses chapelles le long des sentiers, comme par exemple celle de Selletto, le long de la voie qui mène à Seccio, ou celle du Chiesetto de Rimasco. Ce sont les peintures murales de cette chapelle (1558) et la peinture votive de S. Giovanni al Monte (1555) qui semblent présenter le plus de similitudes avec les peintures de Priami. Les éléments iconographiques comme le répertoire décoratif, proposés en série, font encore référence à des schémas dépassés comme par exemple les brocards des tissus sur les trônes ou les vêtements ; par ailleurs, les petites fleurs employées pour les fonds (dans la Maiestas Domini de Priami ou dans les fonds-écran du Chiesetto de Rimasco) ne semblent pas une innovation heureuse.