Piè di Rosso di Ferrate, cappella di S. Bernardo

Le soulèvement et détachement des enduits, qui datent maintenant de quelques années, ont fait revenir à la lumière dans l'abside et sur le mur sud l'ancienne décoration datant de 1527. Celle-ci a été effacée en 1853, quand Pietro Casaccia a fait restauré la chapelle, repeindre (ou a repeint lui-même) dans l'abside une Madone di Oropa et crépir les murs. Le rôle de Pietro Casaccia est attesté par des documents (ASPFR, 50) et est confirmé dans l'inscription sur la peinture du XIXe s. Cette dernière, initialement incompréhensible, peut, une fois mise en rapport avec les indications documentaires et celles présentes sur la peinture ancienne, être ainsi déchiffrée et interprétée : 1527 RI (STAURATA / DIPINTA) D.A P (IETRO) C (ASACCIA). La date de 1527 (donnée, par erreur, en référence à la Madone di Oropa par Fantoni et Fantoni) ne peut pas être retenue pour la fresque du XIXe s. mais était en effet difficile à expliquer, tandis qu'aujourd'hui elle apparaît comme un souvenir de l'ancienne décoration qui a disparu. L'ancienne peinture absidiale a livré également le nom du commanditaire "Presbiter Laurentius De Maneta", confirmant les données étant déjà apparues à partir de recherches d'archives (Fantoni et Fantoni, 1995) : les liens entre la famille Manetta et Piè di Rossa ainsi que l'identité de Lorenzo, recteur de la paroisse de Rimasco. Cette peinture, riche d'indications historiques, est beaucoup plus avare d'indications sur le plan iconographique et stylistique en raison de son caractère fragmentaire et de son état de conservation : on reconnait facilement un saint Bernard d'Aoste, avec grande difficulté un saint Onuphre dans l'iconographie de "l'homme sauvage" ("homo selvaticus"). A gauche des deux saints, on peut faire l'hypothèse de l'existence d'une Vierge dont on ne voit cependant que la base du trône. Sur le mur sud est apparu aussi le personnage d'un saint Christophe, stylistiquement attribuable au même auteur. Actuellement il n'est pas possible de savoir s'il y avait d'autres peintures sur les murs intérieurs de la chapelle et si, éventuellement, ceux-ci sont encore présents sous les enduits ou s'ils ont été détruits au cours de la restauration du XIXe s.